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毁佛铸钱——北周“五行大布”

收藏快报 19-10-22 14:50:19 中国集币在线

■安徽 陈璟 曹毛娟

  本文要介绍的这枚铸造于北周建德三年(574)的“五行大布”钱(见图),直径2.8厘米,重4.5克,钱文篆书,十字直读,光背,青铜质。以书体而论,“五行”二字颇为扁平,“大布”略显修长,造型十分独特。让人难以想象的是,如此精美的钱币竟与一场声势浩大的政治运动有着直接联系,这便是“周武帝灭佛”事件,亦称“建德毁佛”。

  由于北朝自元魏以来,僧徒身份复杂,寺院占有全国绝大部分财产,僧人以宗教思想控制百姓和社会,时而侵占农田,且不劳而获,获得僧籍又可逃避租税和徭役。至北魏末年,佛徒人数就已有二百万,寺院三万余所,数量十分惊人。直到北周武帝建德二年(573),关中大旱,百姓苦不堪言,不得不以自己的身家性命换取食物以度余年。但,寺僧却借寺产囤积所得开始放高利贷,大发不义之财。奸人亦有匿于僧法之下,趁灾乱起兵造反,一场法难酝酿而生。

  北周(557—581)是中国历史上南北朝的北朝之一,由西魏权臣宇文泰奠定国基,由其子宇文觉在其侄子宇文护的拥立下正式建立。历五帝,共二十四年。周武帝宇文邕(543—578),小字祢罗突,鲜卑族,祖籍代郡武川(今内蒙古武川西),生于同州武乡(今陕西大荔)。周文帝宇文泰第四子,周孝闵帝宇文觉和周明帝宇文毓异母弟。北周第三位皇帝,武成二年(560)至宣政元年(578)在位。宇文邕聪明有远识,性果决,有智谋,能断大事,是历史上非常有作为的皇帝之一。十二岁时被封为西魏辅城郡公。周闵帝宇文觉继位时拜大将军,出镇同州(今陕西大荔)。武成元年(559),官任大司空,封鲁国公。武成二年(560)四月,在宇文护的拥立下,即帝位。建德元年(572)诛杀权相宇文护,独掌朝政。亲政后实行一系列改革措施,推行均田制,改进和发展府兵制度,将府兵指挥权从中外都督诸军事府收回由皇帝掌握,加强了中央集权。并开始招募均田户农民充当府兵,扩大兵源,充实军事力量,准备兼并北齐。建德五年(576)十月,复领兵七路攻齐。建德六年(577)正月,率军乘胜围邺,一举攻陷,俘北齐后主父子,灭北齐,统一中国北方。宇文邕在位期间,摆脱鲜卑旧俗。整顿吏治,使北周政治清明,百姓生活安定,国势强盛。宇文邕励精图治,生活俭朴,能够及时关心民间疾苦。宣政元年(578)六月,在讨伐突厥的过程中,因病去世,年仅36岁。谥号武皇帝,庙号高祖,葬孝陵,传位长子宇文赟。

  建德三年(574)五月,在经过多次僧团辩论之后,周武帝顶住来自各方面的压力,下令在当时佛教盛行的北周罢斥佛教,从而在全境内展开了一场声势浩大的灭佛运动。在这次运动中,佛像全都被毁,寺庙被收为国有,寺僧均被勒令还俗。《周书》记载:“(五月)丙子,初断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门、道士,并令还民。并禁诸淫祀,礼典所不载者,尽除之。”在灭北齐后继续在齐国境内推行灭佛运动,使这一事件推向高潮,关于寺院财产也作了“特殊处理”:“三宝福财,散给臣下,寺观塔庙,赐给王公。”

  《周书·武帝纪》载:“(建德三年六月)壬子,更铸五行大布钱,以一当十,与布泉钱并行。”从史书所记载的来看,五行大布的铸造时间与灭佛时间前后衔接,可以推断出,铸币所用之材料,极有可能就来自于佛造像熔化所得,而以一抵十的虚值货币,在魏晋南北朝时期这一动荡的社会中,屡见不鲜。

  五行大布以玉筋篆为书体,笔画肥满圆润。玉筯篆又被称作“玉箸篆”,即字体笔画粗壮,犹如玉箸一般线条。由于五行大布独具匠心的设计,以及丰富的书法内涵,备受藏家的喜爱,与布泉、永通万国并称“北周三品”。

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